O QUE NÓS ACREDITAMOS

A Bíblia é a Palavra inspirada de Deus, uma revelação de Deus à humanidade, a regra infalível de fé e conduta, e é superior à consciência e da razão, mas não contrário à razão (2 Timóteo 3:15-16, 1 Pedro 2: 2).

O único e verdadeiro Deus se revelou como o eternamente auto-existente, auto-revelada "EU SOU" e tem se revelado como incorporando os princípios de relação e associação, ou seja, Pai, Filho e Espírito Santo (Dt 6:4; Marcos 12:29, Isaías 43:10, 11; Mateus 28:19).

Que o homem foi criado bom e reto, pois Deus disse : "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança." Mas o homem, por transgressão voluntária, caiu, e sua única esperança de redenção está em Jesus Cristo, o Filho de Deus (Gênesis 1:26-31: 3:1-7, Romanos 5:12-21).

A graça de Deus, que traz salvação, manifestou-se a todos os homens, através da pregação do arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o homem é salvo pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, e, sendo justificados pela graça, mediante a fé, torna-se herdeiro de Deus, segundo a esperança da vida eterna (Tito 2:11, Romanos 10:13-15, Lucas 23:47, Tito 3:5-7). A evidência "para dentro" para o crente da sua salvação é o testemunho direto do Espírito (Romanos 8:16). A prova "para fora" da sua salvação a todos os homens é uma vida de justiça e santidade verdadeiras.

A ordenança do batismo por um enterro com Cristo deve ser observada como ordenado nas Escrituras, por todos os que se arrependeram e em seus corações realmente acreditava em Cristo como Salvador e Senhor. Ao fazer isso, eles têm o corpo lavado em água pura como um símbolo externo de limpeza, enquanto o seu coração já foi aspergido com o sangue de Cristo, como uma limpeza interna. Assim, eles declaram ao mundo que morreram com Jesus e que também foram ressuscitados com Ele para andar em novidade de vida (Mateus 28:19, Atos 10:47-48, Romanos 6:04, Atos 20:21 , Hebreus 10:22).

A Ceia do Senhor, composta dos elementos, pão e do fruto da videira, é o símbolo que expressa nossa participação na natureza divina de nosso Senhor Jesus Cristo (2 Pedro 1:4), um memorial de Seu sofrimento e da morte (1 Coríntios 11 : 26). É intimados sobre todos os crentes "até que Ele venha".

Que todos os crentes têm direito, e deve esperar ardentemente, e buscam, a promessa do Pai, o batismo no Espírito Santo e fogo, de acordo com o comando de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta foi a experiência normal de todos na igreja cristã primitiva. Com ele vem o revestimento de poder para a vida eo serviço, a bestowment dos dons e seus usos na obra do ministério (Lucas 24:29, Atos 1:4; 01:08, 1 Coríntios 12:1-31). Esta experiência maravilhosa é distinta e posterior à experiência do novo nascimento (Atos 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9).

No batismo de crentes como uma única obra do Espírito Santo, uma evidência de que é o falar em línguas, conforme o Espírito de Deus dá-lhes falassem (Atos 2:4). A manifestação de falar em outras línguas, neste caso, é o mesmo em essência que o dom de línguas (1 Coríntios 12:4-10, 28), mas diferente em propósito e uso.

As Escrituras ensinam uma vida de santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor. Pelo poder do Espírito Santo, somos capazes de obedecer a ordem: "Sede santos, porque eu sou santo." A inteira santificação é a vontade de Deus para todos os crentes, e deve ser seriamente perseguido por andar em obediência à Palavra de Deus (Hebreus 12:14, 1 Pedro 1:15-16; 1 Tessalonicenses 5:23-24; 1 João 2:6 ).

A igreja é o corpo de Cristo, a habitação de Deus através do Espírito, com propósitos divinos para o cumprimento da grande comissão. Cada crente, nascido do Espírito, é parte integrante da igreja dos primogênitos, que estão inscritos no céu (Efésios 1:22-23; 2:22, Hebreus 12:33).

Um ministério divinamente chamado e biblicamente ordenado foi fornecida por nosso Senhor para um duplo propósito: A evangelização do mundo, e edificação do Corpo de Cristo (Marcos 16:15-20, Efésios 4:11-13).

Libertação da doença está prevista na expiação, e é o privilégio de todos os crentes (Isaías 53:4-5, Mateus 8:16-17).

A ressurreição daqueles que dormiram em Cristo e sua tradução, juntamente com aqueles que estão vivos e para a vinda do Senhor, é a esperança iminente e bendita da igreja (1 Tessalonicenses 4:16-17, Tito 2: 12, 1 Coríntios 15:51-52; 08:23 romanos).

A revelação do Senhor Jesus Cristo do céu, a salvação da nação de Israel, e o reino milenar de Cristo sobre a terra é a promessa bíblica e esperança do mundo (2 Tessalonicenses 1:17, Apocalipse 19:11-14, Romanos 11:26 -27, Apocalipse 20:1-7).

O diabo e seus anjos, a besta eo falso profeta, e quem não for achado escrito no Livro da Vida, deve ser remetido para o castigo eterno no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte (Apocalipse 19: 20, Apocalipse 20:10-15).

"De acordo com sua promessa, esperamos novos céus e uma nova terra, onde habita a justiça" (2 Pedro 3:13, Apocalipse 21:1).